- Hafız Heysemi, bu hadisin zayıf olduğunu belirtmiştir. (bk. Mecmau’z-Zevaid, 2/203) - Bu hadisi Gazali de rivayet etmiş (İhya 1/401), Zeynu’l-Iraki bunun zayıf olduğunu belirtmiştir. (bk. Tahricu Ahadisi’l-İhya, 4/10) - Hadisin zayıf olmasıyla birlikte, bu gibi ifadeler üstü açık çıplak olarak kalmanın adaba aykırılığı konusuna dikkat çekmek içindir.